血气盛则美眉，血气和则美色

天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。

——《黄帝内经·素问·三部九候论》

译文：天地至极之数，始于一而终于九。一属阳，代表天；二属阴，代表地；三属阳，代表人。天地人合而为三，三三为九，以应九野（九州岛岛之野）之数。所以人有三部，每部各有三候，可以凭借它来判断死生，处置百病，调治虚实，祛除百病。

中医最饱受“反中医人士”诟病的，就是它的阴阳五行理论。这些理论诞生于几千年前，而现代科学诞生只有几百年时间，用现代科学的理论去“考核”它们，显然并不合理。

最好的方式还是讲究辩证法。对缺乏精密仪器的日常生活而言，老百姓居家过日子，通过“上火”、“败火”、“属阴”、“属阳”之类的简单判断来处理—些小问题，无疑十分方便、简洁，而且确实会有效果。因为阴和阳是一种客观存在的现象，金木水火土这“五行”是客观存在的，的确有着内在联系；所以，用这些观念来处理一些小问题、小毛病，是合理的、可行的。

另一方面，阴阳五行一旦和封建迷信挂钩，事情就变质了。盲目信阴阳，不信科学、不信医生，可能就会出问题。所以，我们强调一定要在“中医的理论框架内"去理解阴阳五行，并且要有效地剔除古代遗留下来的糟粕，取其精华，为我所用。

古代中医有一种“阴阳五行”，还是非常值得现代人学习、借鉴的，那就是利用阴阳五行理论，对人的体质进行分类。

治病之前，考虑人的体质不同，不仅对症施治，也要“因人施治”，同样的疾病、不同的人，就可能会开出不同的方子，因为两个人的体质不同一这是中医留给现代人的一大财富。相对而言，西医在这方面就欠缺一点儿，看病不看人，只是对症下药；很多医生并不关注病人体质如何，重症用重药，体质弱的病人出现明显的副作用之后，才开始“亡羊补牢”、调整用药。“先看人、后看病”是中医的一个优秀理念，至今仍不落伍。

利用阴阳和五行，中医都可以对人的体质进行分类。按照阴阳理论，《黄帝内经〉把人分为五种体质：

太阳之人，少阳之人，太阴之人，少阴之人，阴阳平和之人。

太阳就是最具阳刚之气的，太阴就是最阴柔的。总体来讲，做到“阴阳平和”为最好。

除了通过阴阳分类，还可以通过五行分类。按照人的秉赋不同，《黄帝内经》把人的形体分为木、火、土、金、水五种类型，在这五种类型中，每一种类型又根据五音、阴阳、气血等方面的差异推演成五类，这样就分出了五五二十五种不同的体质类型。

说到这里，你可能有点儿犯晕。人的体质分类和养颜有什么关系呢？人的体质，遗传因素占了很大比重，当然也可以进行后天改造。而可以进行后天改造的部分，又和气血密切相关。

《黄帝内经》根据五行将体质分类为“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”和“水形之人”五种。在这五个分类中，每类又根据其它方面的五个因素对人的体质进行细分，而细分体质的一个重要因素就是气血。

更为关键的是，在这篇论述不同体质分类的文章中，《黄帝内经》还详细阐述了气血和容貌的关系，指出气血不仅能决定一个人是否“美眉”、“美髯”、“美发”，还能决定一个人是否“美色”。

这篇堪称“气血养颜圣经”的文章，是《黄帝内经》下半部《灵枢》的第六十四篇，题目叫〈阴阳二十五人》。题目中的“二十五人”，指的就是通过五行大类、大类别下的各五种类别细分出的二十五种体质。

这篇介绍气血与养颜的文章相对枯燥一点，但很值得学习。其中涉及人体的十二经脉，分别是：

足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。

让我们耐心一点儿，看看《黄帝内经》是怎么说气血、经脉和“美色”之间的关系的：

足阳明之上，血气盛，则髯美长；血少气多，则髯短；故气少血多，则髯少；血气皆少，则无髯，两吻多画。足阳明之下，血气盛，则下毛美长至胸；血多气少，则下毛美短至脐，行则善高举足，足趾少肉，足善寒；血少气多，则肉而善瘃；血气皆少，则

这段文字说的是足阳明胃经的循行路线上，气血的状况与眉毛、胡子、体毛、肌肉以及疾病的关系。

在足阳明经的上部，如果血气充盈，两颊的胡须就会很美、很长；如果血少气多，胡须就会比较短；气少血多，胡须就会稀稀拉拉；血气都少，就会没有胡须，而且嘴角两旁会有不少皱纹。

足阳明经的下部，如果血气充盈，则阴毛美而长，可以延续到胸部；血多气少，则阴毛美而短，仅能长至肚脐附近，走路的时候还会时常高抬两足，脚祉头的肌肉较少，足部常常感觉寒冷；血少气多，下肢容易出现冻疮；血气都少，就会没有阴毛，即便有也会稀少、干枯，容易患上下肢痿软、寒冷之症。

足少阳之上，气血盛，则通髯美长；血多气少，则通髯美短；血少气多，则少髯；血气皆少，则无须，感于寒湿则善痹，骨痛爪枯也。足少阳之下，血气盛，则胫毛美长，外腺肥；血多气少，则胫毛美短，外踝皮坚而厚；血少气多，则断（胫）毛少，外踝皮薄而软；血气皆少，则无毛I外踝瘦无肉。

这段文字说的是足少阳胆经上，气血状况与胡须、毛发、肌肉等的关系。足少阳经的上部，如果气血充盈，两侧脸颊上的胡须就会美而长；血多气少，两颊的胡须美而短；血少气多，则胡须稀少；血气都少，就会不长胡须，感受寒湿带来的邪气之后，容易发生痹痛以及骨痛、爪甲干枯等疾病。

足少阳经的下部，如果血气充盈，小腿上的毫毛就会美而长，足外踝肌肉丰满；血多气少，小腿上的毫毛美而短，足外踝皮肤发硬而且很厚；血少气多，小腿上的毫毛稀少，足外踝皮肤软而薄；血气都少，小腿上就会没有毫毛，足外踝瘦薄而无肌肉。

足太阳之上，血气盛，则美眉，眉每毫毛；血多气少，则恶眉，面多少理;血少气多，则面多肉；血气和，则美色。足太阳之下,血气盛，则肉满，踵坚；气少血多，则瘦，跟空：血气皆少，则善转筋，踵下痛。

这段说的是足太阳膀胱经的情况，“血气盛，则美眉”，“血气和，则美色”就出自这一段中。

足太阳经的上部，如果血气充盈，两条眉毛就会清秀而修长，眉毛中间有毫毛；血多气少，眉毛就会显得枯焦，没有光泽，而且面部会出现细小的皱纹；血少气多，面部肌肉就会丰满；血气调和，则面部润泽秀美。

足太阳经的下部，如果血气充盈，脚跟部位就会肌肉丰满而坚实；气少血多，脚跟部位就会显得瘦削，甚至没有肉；血气都少，就容易出现转筋、脚后跟疼痛等情况。

手阳明之上，血气盛，则髭美；血少气多，则髭恶；血气皆少，则无髭。手阳明之下，血气盛，则腋下毛美，手鱼肉以温；气血皆少，则手瘦以寒。

这段说的是手阳明大肠经的情况。

手阳明经的上部，如果血气充盈，嘴上边的胡子就会长得很美；如果血少气多，嘴上边的胡子就会很粗疏，没有光泽；血气都少，嘴上边就不长胡子。

手阳明经的下部，如果血气充盈，腋毛就会秀美，手掌鱼际的肌肉温暖；气血都少，两手会很瘦薄而且寒凉。

手少阳之上，血气盛，则眉美以长，耳色美；血气皆少，则耳焦恶色。手少阳之下，血气盛，则手卷多肉以温；血气皆少，则寒以瘦；气少血多，则瘦以多脉。

这段轮到了手少阳三焦经，不仅牵扯到了和容貌有关的眉毛，而且还涉及五官之一的耳朵。

手少阳经的上部，如果血气充盈，眉毛就会秀美而修长，耳朵也会颜色红润；如果血气都少，耳朵就会焦枯、晦暗。

手少阳经的下部，如果血气充盈，手上的肌肉就会丰满而且温暖；血气都少，手上的肌肉就会消瘦而寒凉；气少血多，手上的皮肉就会瘦薄，脉络都能看得出来。

手太阳之上，血气盛，则有多须，面多肉以平；血气皆少，则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛，则掌肉充满；血气皆少，则掌瘦以寒。

手太阳小肠经的气血情况如下。

手太阳经的上部，如果血气充盈，胡须就会多而美，面部肌肉丰满而平正；血气都少，面部就会消瘦，颜色晦暗，形容枯槁。

手太阳经的下部，如果血气充盈，手掌肌肉就会饱满；血气都少，手掌肌肉就会瘦薄而寒凉。

紧接着，岐伯还论述了如何通过人的外表来判断气血状况，也很实用。

美眉者，足太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。

翻译过来就是：眉毛秀美的，表明足太阳经脉气血充足；眉毛粗疏、难看的，是足太阳经脉气血都少；体态肥胖，皮肤看上去十分润泽的，是血气充盈有余；体态肥胖，但皮肤黯淡无光泽的，是气有余而血不足；身体消瘦，而皮肤不润泽的，是气血都不足。

这段文字相对简单、实用，也比较有针对性。我们可以据此对自己的气血情况有个大致的判断，并通过食疗、锻炼进行气血补养。需要注意的是，进行中药调养一定要听取医生的建议后进行，不要根据这些初步的判断盲目进补。