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八段锦的发展和演变

来源:岭南中药网收集发布时间:2018/7/17
导读:八段锦之名,最早见于南宋洪迈所著《夷坚志》:“政和七年,李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。”表明八段锦在宋代已流传于世,并分为南派和北派。行功时动作柔和,多采用站式(立势)为南派,伪托梁世昌所传;而动作多采用马步,以刚为主的称为北…

八段锦之名,最早见于南宋·洪迈所著《夷坚志》:“政和七年,李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。”表明八段锦在宋代已流传于世,并分为南派和北派。行功时动作柔和,多采用站式(立势)为南派,伪托梁世昌所传;而动作多采用马步,以刚为主的称为北派,附会为岳飞所传。根据文献和动作考察,无论是南派还是北派,都同出一源,其附会的传人更无文字可考证。立势八段锦习练简便,且流传甚广,“健身气功·八段锦”主要以立势八段锦为蓝本,并进行整理和创新。


南宋曾慥著《道枢·众妙篇》:“仰掌上举以治三焦者也;左肝右肺如射雕焉;东西独托,所以安其脾胃矣;返复而顾,所以理其伤劳矣;大小朝天,所以通其五脏矣;因津补气,左右挑其手;摆膳之尾,所以祛心之疾矣;左右手以攀其足,所以治其腰矣。”这一时期的八段锦尚未定名,其文字也未被歌诀化。随着其不断地流传与发展,在南宋陈元靓所著《事林广记·修真秘旨》中被定名为“吕真人安乐法”,其文字被编为歌诀,其内容为:“昂首仰托顺三焦,左肝右肺如射雕;东脾单托兼西胃,五劳回顾七伤调;群鱼摆尾通心气,两手搬脚定于腰;大小朝天安五脏,漱律咽纳指双挑。”在其流传过程中,经过不断地修改,到清末《新出保身图说·八段锦》,首次以“八段锦”为名,并绘有图像,形成了较为完整的动作套路。并附有七言歌诀。至此,传统的八段锦动作已基本被固定下来。而坐势八段锦则由十二节动作组成,见于明·朱权《活人心法》“八段锦导引法”,而清·徐文弼《寿世传真》将该功法更名为“十二段锦”。


新中国成立后,党和政府对民族传统体育项目十分重视,在党和政府的关怀下,传统健身气功得到了有效继承和发展。20世纪中期,人民体育出版社先后出版了唐豪等人编著的《八段锦》。由于受到政府的重视,习练八段锦的人群逐年增长。20世纪七八十年代,八段锦作为一种传统体育项目进入我国各大院校,极大地推动了八段锦的发展步伐,从而进一步丰富了八段锦的精神内涵。新世纪初,如何发扬健身气功这一中华民族优秀文化传统,使之更好地服务大众,成为体育工作者面临的一大难题。积极引导群众开展文明健康的健身气功运动,将“健身气功。八段锦”更广泛地应用于日常生活锻炼,从而满足广大群众健身减肥的需求。

 

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